张其成
国家非遗“张一帖”十五代传人
享受国务院特殊津贴专家
北京中医药大学国学院创院院长
北京张其成中医发展基金会理事长
国际易学联合会名誉会长
第12届、13届、14届全国政协委员
中华文化的生命智慧
张其成
北京张其成中医发展基金会
中华文化的结构
一源三流 两支五经
易为源头
三皇—三易
八 卦—伏 羲（太昊）
连山易—神农氏（炎帝）→夏代—艮卦
归藏易—轩辕氏（黄帝）→商代—坤卦
周 易—周文王（姬昌）→周代—乾卦
三圣与周易
伏羲氏——作八卦
周文王——演六十四卦（《易经》）
孔夫子——作十翼(《易传》)
儒 道 佛
国学五经
《易经》——易家
《论语》——儒家
《道德经》——道家
《六祖坛经》—禅宗
《黄帝内经》—医家
喜马拉雅FM：《张其成讲易经》《张其成讲易传》《张其成讲黄帝内经》
《黄帝内经》概述
第一部中医学经典
第一部养生学宝典
第一部生命百科全书
《黄帝内经》：《素问》《灵枢》
《汉书·艺文志·方技略》“医经”类：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷
东汉张仲景《伤寒杂病论·自序》：“撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》。”
唐·王冰次注的二十四卷本《素问》是现存最早、经北宋校正医书局校正的版本。
南宋·史崧改编的二十四卷本《灵枢》是现存最早和唯一行世的版本。
中医文化是中华传统文化的高峰
中医哲学是中国哲学的高峰
中国哲学是让人们获得终极关怀和心灵提升的智慧乐园。——张其成
中国哲学：生生之道
中医学：生生之具
《周易·系辞传上》：“生生之谓易。”
《汉书·艺文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。”
实践上：医易同原
理论上：医源于易
《易经》与《内经》
易与医
凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》……又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。——孙思邈
宾尝闻之孙真人曰：不知易，不足以言大医。——张介宾
《上古天真论》
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
生 命 的过 程
生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
生 命 的 生 成
天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。
人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应天地者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。
——《宝命全形论》
养生总原则
法于阴阳
和于术数
阴阳中和
健康：和谐
人与自然的和谐—天人合一
人与人的和谐—人我合一
心身的和谐—形神合一
疾病：不和
阴阳不和，气血不和
脏腑不和，经络不和
治疗：调和
调和阴阳，调和气血
调和脏腑，调和经络
养 生
养生就是养成一种适合自己的、健康快乐的生活方式。
——张其成
阴阳中和
乾卦—阳刚
自强不息
刚健坚毅
变易创新
与时俱进
拼搏进取
勤劳勇敢
仁爱孝悌
坤卦—阴柔
厚德载物
包容宽厚
诚信笃实
柔弱虚静
自然无为
谦虚谨慎
居下不争
天地之道：中正、平等、自由、和谐
天地精神、天地境界、天地之德
儒道佛医精神
养生四大方法
饮食：食饮有节
起居：起居有常
运动：不妄作劳
精神：形与神俱
WHO（世界卫生组织）
影响健康的四大基本因素：
1、医疗条件占8%,
2、环境因素占17%,
3、遗传因素占15%,
4、生活行为方式占60%
健康四大基石：
合理膳食
适当运动
心理平衡
戒烟限酒
饮食有节
少量、少盐、少油、少糖、少热
少，杂，淡，温，鲜，慢
五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
——《素问·脏气法时论》
起居有常
子时（半夜11时～1时）：胆经
午时（中午11时～1时）：心经
卯时（上午5时～7时）：大肠经
酉时（下午5时～7时）：肾经
不妄作劳
导 引
五禽戏（虎鹿熊猿鸟）
八段锦（站式、坐式）
太极拳（陈式、杨式）
有氧运动－无氧运动
形与神俱
形神合一
心身合一
精
广义：构成人体生命和维持人体生理功能正常运转的物质基础（一切精微物质）。津液、血、水谷精微等。
狭义：肾精(元精)→天癸
先天之精——后天之精
精：生命的精微物质——养生的基础
气：生命的基本能量——养生的途径
神：生命的精神主宰——养生的关键
肾 精
肾者,主蛰，封藏之本,精之处也。其华在发,其充在骨。——《素问·六节藏象论》
肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。 ——《素问·上古天真论》
主藏精，主生殖
主发育、生长，先天之本
主水，司二便
主骨，生髓，通于脑
主纳气，协调呼吸运动
其华在发，开窍于耳及二阴，外应于腰
养 精
节欲保精： “积精全神”
饮食：枸杞，山药，
核桃，黑芝麻，
黑豆，栗子
穴位按摩：关元（下丹田）
命门（+肾俞）
气
构成和维持生命的最基本的能量物质
气主要来源于：
一是自然界的清气
二是父母的先天精气
三是水谷之气（营养物质）
作用：推动、温煦、防御、固摄
人以天地之气生
先天之气——后天之气
元气（原气、真气）
根于肾，通过三焦流行于全身。生命的原动力
宗气
积聚于胸中（气海），贯心肺以行气血，走息道以行呼吸
营气
卫气
脏腑之气
经络之气
吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。此导引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。（庄子）
呼吸－吐纳
1、五十营呼吸法：营卫之气，昼夜24小时运行五十周。270次呼吸（270息）运行一周，换算成一息为6.4秒。
2、顺呼吸与逆呼吸：
深、长、匀、细
调身——形
调息——气
调心——神
神
《灵枢·本神》
广义：生命活力和精神活动的总称
狭义：人的精神、意识、思维活动心藏神；心主神明
神安则心安，心安则人安
先天之神－后天之神
病由心生 病由心灭
元神－识神
元神－元性－本性－自性：
先天之性，无思无虑，自然虚灵，寂静不动，恬淡虚无，若存若亡，恍恍惚惚 ，原生无意识
识神—欲神：
气质之性，有思有虑，灵而不虚，活泼好动，情感欲望，大脑意识体
内 守
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
粗守形，上守神。
得神者昌，失神者死。
故生之来谓之精，两精相搏谓之神。
精气神养生法内丹功
炼精化气
炼气化神
炼神还虚
上丹田—上关
中丹田—中关
下丹田—下关
易道功
第一步：筑基功
第二步：小太极
第三步：中太极
第四步：大太极
第五步：无极功
太极（气）-阴阳-五行模型
中医象数思维模型
人体藏象模型
企业文化生命三层面
心：精神价值——思维意识——精神信仰——MI
手：生活方式——行为规范——规章制度——BI
脸：集体人格——环境布局——品牌形象——VI
中医医院中医药文化建设指南
国家中医院管理局，2009年7月
一、核心价值：
融入医院宗旨、发展战略、院训、院歌以及行为规范、环境形象等方面加以体现
二、行为规范 ：诊疗行为、言语仪表、教学传承、同道相处 、特定礼仪，通过建章立制、教育培训、实施考核、树立典型加强落实和执行
三、环境形象 ：建筑外观、庭院建设、内部装饰、医院标识
张一帖：大医精诚 传家有道
“张一帖”家训
首届国医大师 李济仁
国家非遗传人 张舜华
首届全国文明家庭
全国道德模范：张舜华
全国统一免费热线：400-061-6586 程老师
